SOCIOLOGÍA JURÍDICA
SOCIOLOGÍA
La Sociología es la ciencia
social por excelencia que se ocupa del estudio de las relaciones entre los
individuos y las leyes que las regulan en el marco de las sociedades humanas.
El objeto de estudio
de la misma son básicamente los grupos sociales, entendidos estos
como el conjunto de individuos que conviven agrupados en diferentes tipos de
asociaciones humanas.
Entonces, la Sociología se ocupará de analizar las diversas formas internas de organización que pueden presentar los mismos,
las relaciones que entre sí mantienen sus componentes y con el sistema dentro
del cual se encuentran insertos y finalmente el grado de cohesión que existe en
la estructura social de la cual forman parte.
La Sociología puede ser estudiada a través de dos enfoques, el cualitativo, el cual supone descripciones detalladas de las
situaciones, comportamientos y personas y que de ser necesario incluye el
relato de los participantes, en primera persona; y por otro lado el cuantitativo, que
implica características y variables que pueden ser expresadas
mediante valores numéricos y que además permiten encontrar posibles relaciones
por medio del análisis estadístico.
SOCIOLOGÍA JURÍDICA
La sociología jurídica es una rama de la sociología general que tiene por objeto el estudio objetivo del derecho ademas de las causas y efectos de las aplicaciones de las normas jurídicas dentro de la vida social así como los problemas, implicaciones y todo aquello que concierne a las relaciones derecho-sociedad.
SOCIEDAD
Sociedad (del latín societas) es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana o sociedades humanas, en plural)
PROBLEMA SOCIAL
Son situaciones que impiden el desarrollo o progreso de una comunidad o un sector de ellas.
ORÍGENES
La Historia de la sociología como disciplina académica del rabo
independiente es relativamente corta, ya que la sociología es una ciencia
relativamente joven. Los requisitos previos para su existencia surgieron en la Revolución Francesa, con las ideas de
la Ilustración. Los inicios de la
misma, solo se remontan a los principios del siglo
XIX.
La sociología surgió a partir de Henri de Saint-Simon con la idea de la «fisiología social»,
también llamada «física social», rebautizada por Auguste Comte como sociología. Su génesis se debe a
varios movimientos claves en la filosofía
de la ciencia y la epistemología.
Sin
embargo, el análisis social en un sentido más amplio, tiene sus orígenes en las
acciones comunes de la filosofía y necesariamente es anterior al campo.
Como puntapié de iniciación de la disciplina de la sociología, Auguste Comte utilizó por primera vez dicha palabra
en 1838 en su libro Curso
de filosofía positiva.
En el transcurso de siglo XIX, gracias a los principales
primeros investigadores sociológicos con ideas propias, comenzó la producción
de la terminología sociológica y la definición del sujeto de investigación de
la misma. Durante la primera mitad del siglo
XX se experimentó la crisis
original de la sociología francesa, y repercutió en la sociología, y sobre todo
en los Estados Unidos.
Desde
el final de la Segunda Guerra
Mundial la sociología se ha
desarrollado hasta ahora en todos los Estados originales, mientras que el
desarrollo se lleva a cabo en otros países donde la disciplina sociologica es
más joven.
La
sociología académica moderna surgió como reacción a la modernidad, al capitalismo, a la urbanización,
a la racionalización y a la secularización, teniendo un interés
particularmente importante en el surgimiento del estado nación moderno, sus instituciones
componentes, sus unidades de socialización y sus medios de vigilancia.
Un énfasis en el concepto de modernidad, en lugar de la Iluminación, a menudo distingue el discurso sociológico de la filosofía política clásica.
Un énfasis en el concepto de modernidad, en lugar de la Iluminación, a menudo distingue el discurso sociológico de la filosofía política clásica.
Dentro de un breve
período de tiempo la disciplina amplió considerablemente y separó, en maneras
tópicas y metodológicas, en particular como resultado de múltiples reacciones
contra el empirismo. Se
marcan los debates históricos en términos generales por las disputas teóricas
sobre o la primacía de la estructura o la agencia.
La teoría social contemporánea ha tendido hacia el intento de conciliar estos dilemas. Los giros lingüísticos y culturales de la segunda mitad del siglo XX llevaron a métodos cada vez más interpretativos, y con un enfoque filosófico para el análisis de la sociedad.
Por el contrario, las últimas décadas han visto el surgimiento de nuevas técnicas analíticas y computacionalmente rigurosas.
La teoría social contemporánea ha tendido hacia el intento de conciliar estos dilemas. Los giros lingüísticos y culturales de la segunda mitad del siglo XX llevaron a métodos cada vez más interpretativos, y con un enfoque filosófico para el análisis de la sociedad.
Por el contrario, las últimas décadas han visto el surgimiento de nuevas técnicas analíticas y computacionalmente rigurosas.
Las técnicas de investigación social cuantitativas se han convertido en herramientas comunes para los gobiernos, las empresas y organizaciones, y también han encontrado su uso en las demás ciencias sociales.
Esto ha dado a la investigación social un grado de autonomía respecto de la disciplina de la sociología. Del mismo modo, la "ciencia social" ha llegado a ser apropiada como un término general para referirse a las diversas disciplinas que estudian la sociedad o la cultura humana.
En el pasado, la sociología y otras ciencias
sociales, que se consideraban muy por debajo del nivel de otras ciencias, como
las ciencias naturales. Muy recientemente, la sociología empezó a ser
reconocida como una ciencia legítima y respetada como tal.
Autores y teorías
sociológicas
1.- Karl Marx (1818 - 1883)
Para
responder al interrogante de cómo se mantiene unida la sociedad, la teoría de
Marx está orientada hacia el poder. Argumenta que la sociedad capitalista se
mantiene unida mediante la destreza de los capitalistas para dominar a la clase
trabajadora. El poder, según Marx, es la fuente de la ventaja social.
2.- Emile Durkheim (1858 - 1916)
3.-Marx Weber (1864 - 1920)
Weber creía que las explicaciones sociológicas deben derivarse de la comprensión de por qué el pueblo elige ciertas acciones. Creencia que difería profundamente de la de Durkheim de que la sociedad y los individuos deberían ser estudiados en diferentes niveles, según Weber los sociólogos deben interpretar, no sólo observar, deben tratar de observar desde el punto de vista del actor, aproximación denominada verstehem, que en alemán significa 'comprensión con empatía'.
4.- Herbert Spencer (1820 - 1903)
DARWINISMO SOCIAL.- Spencer sostenía que el aumento de la masa de emoción necesitado como fuente de energía es, entre otras cosas iguales, el correlacionado de cerebros más grandes. Esos altos sentimientos presupuestos por la mejor auto regulación, en una sociedad mejor, capaz de garantizar que un individuo deje una posterioridad persistente, son entre otras cosas siendo iguales, el correlativo de un cerebro más complejo Ya el cerebro de un hombre civilizado es mayor, por alrededor de 30%, que el cerebro de un salvaje.
5.- George Herbert Mead (1863 - 1931)
INTERACCION SIMBOLICA.-El enfoque sobre la lengua y la comunicación era uno de los factores que vinculaban la fenomenología a una escuela estadounidense de sociología llamada Interaccionismo Simbólico.
Mead creía que mediante la interacción social llegamos a aprender cuál es "nuestro lugar" en el mundo social. Inclusive la identidad de una persona es una creación social.
Esto se refiere a que llegaríamos a conocernos ampliamente contemplando cómo los demás reaccionan hacia nosotros.Para que ocurra la interacción social debe haber comunicación, esencialmente.
6.- Talcott Parsons (1902 - 1978)
VOLUNTARISMO FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL.-En la teoría del voluntarismo se hace referencia a las elecciones que hacen los actores en las situaciones sociales en las que se encuentran. Esto no significa que los actores sean totalmente libres al hacer su elección, el concepto de voluntarismo implica una mente, una conciencia, e individuos que toman decisiones; en el caso del concepto de funcionalismo estructural Parsons viró, a medida que avanzaba su carrera, la teoría de la acción hacia el funcionalismo estructural. Una función es un complejo de actividades dirigidas hacia la satisfacción de una o varias necesidades del sistema.
Parsons creía que había cuatro imperativos funcionales necesarios de todo sistema.Adaptación. Todo sistema debe satisfacer las exigencias externas. Debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.
Todo sistema debe definir y alcanzar sus metas primordiales.Integración. Todo sistema debe regular la interrelación entre sus partes constituyentes.Latencia. Todo sistema debe proporcionar, mantener y renovar la motivación de los individuos y las pautas culturales que crean y mantienen la motivación.
7.- C. Wright Mills (1916 - 1962)
TEORIA DEL CONFLICTO.- Argumentaba que la tarea principal de un sociólogo esta en ver las estructuras sociales y las acciones personales en el contexto de sus interrelaciones.
Las estructuras sociales son el resultado de fuerzas en oposición y de negociaciones entre personas con diferentes intereses y diferentes recursos. Y estas personas y estos recursos, a su vez, son moldeados por estructuras más grandes y por una distribución desigual de poder y recursos en la sociedad.
Así, Mills definía el pensamiento sociológico como la habilidad de ver el nivel micro de la acción del individuo y el nivel macro de la estructura social, en relación de una con la otra
8.- Arthur Stinchcombe (1940)
9.- William Julius Wilson (1935)
Aunque han dicho que él afirma que ya no existe el racismo, él insiste en que el asunto es que las estructuras del privilegio racial y de la inequidad racial han cambiado. En lugar de que un conjunto de restricciones legales sustenten la discriminación personal directa, lo que es central el día de hoy está en la estructura del empleo, las redes personales y el lugar de residencia, lo que conduce al aislamiento social y la falta de acceso al empleo.
Más de 10 millones de empleos han desaparecido y esto nos lleva al desarrollo de una subcultura de la sub-clase.
10.- Jûrgen Habermas (1929)
RAMAS DE LA
La sociología de la Educación : Es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social. Ha sido cultivada por los sociólogos que han tenido un interés creciente por la educación y por los pedagogos que han pasado de recurrir casi exclusivamente a la psicología, a un equilibrio entre ésta y la sociología.
La sociología de la Desviación: Es la rama de la sociología que se encarga del estudio del consenso sobre las normas sociales, los actos y comportamientos que se desvían de éstas y el sistema de control social construido para evitar tales desviaciones.
La sociología del Arte : Es una disciplina de las ciencias sociales que estudia el arte desde un planteamiento metodológico basado en la sociología. Su objetivo es estudiar el arte como producto de la sociedad humana, analizando los diversos componentes sociales que concurren en la génesis y difusión de la obra artística.
La Sociología Política: Es el estudio del poder y de la intersección de personalidad, estructura social y política. La sociología política es interdisciplinaria, donde la ciencia política y la sociología se cruzan.
Sociología del Cambio Social: Es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
Sociología del Trabajo: Es una categoría central de la Sociología. La naturaleza colectiva del trabajo "humano" y el sistema de relaciones sociales que lo conforma, hace del trabajo un centro de atención constante para los sociólogos: Comte, el fundador de la Sociología, sostenía que la división de trabajo lleva a la evolución social.
La sociología de la Cultura: es un área corriente sociológica tradicional ha puesto siempre énfasis en la estructura social, siendo lo restante sólo una "variable dependiente". Desde fines del siglo XX, ésta determinación analítica se ha ido desplomando a través de las teorías sociológicas de la cultura que se han multiplicado a gran velocidad.
Sociología del Ambiente: ante la separación que la Sociología hizo de la dimensión socio ambiental, surgió una multiplicidad de estudios como el de Glacken en el que se presentaron exhaustivos análisis, que inician en la época clásica hasta finales del siglo XVIII, de la relación que se presenta entre el hombre y la naturaleza.
La sociología Urbana: es el estudio sociológico de la vida social e interacción humano en áreas metropolitanas. Es una disciplina normativa de la sociología que intenta estudiar las estructuras, procesos, cambios y problemas de un área urbana y hecho eso, proveer aportaciones para el urbanismo y el diseño de las políticas.
Fenómeno
social
Es todo acontecimiento que existe en la sociedad y que genera una reacción que puede ser positiva o negativa, puede ser previsto o imprevisto.
Disciplinas
auxiliares de la sociología
BIOLOGÍA: estudia
los fenómenos de la vida, en los cuales a la materia bruta se añade
la organización analizando las conexiones de lo social con
la biología del hombre.
FÍSICA: auxilia a la sociología en cuanto al estudio de la cantidad y la fuerza, el análisis de las diferencias cualitativas entre los cuerpos entre las energías (calor, luz, etc.)
QUÍMICA: aporta a la sociología el conocimiento de las diversidades cualitativas en la estructura intima de los cuerpos.
ECOLOGÍA: ayuda a la sociología en el análisis de los ecosistemas.
HISTORIA: facilita los hechos de las sociedades pasadas, de su desarrollo en el tiempo, para llegar a conclusiones en sociología.
DERECHO: provee el elemento "orden" en la vida social, dando a conocer las leyes y cualquier otra forma jurídica indispensable en la convivencia social.
ECONOMÍA: describe los esfuerzos de los hombres por obtener los bienes necesarios para su subsistema y prosperidad.
POLÍTICA: aporta a la sociología elementos en relación con el Estado, la población el territorio, el gobierno, lo soberanía, la Constitución, etc.
ANTROPOLOGÍA: interesa a la sociología en cuanto al estudio de la cultura. Los antropólogos se centran en las distintas subculturas y contraculturas que coexisten en la sociedad.
FÍSICA: auxilia a la sociología en cuanto al estudio de la cantidad y la fuerza, el análisis de las diferencias cualitativas entre los cuerpos entre las energías (calor, luz, etc.)
QUÍMICA: aporta a la sociología el conocimiento de las diversidades cualitativas en la estructura intima de los cuerpos.
ECOLOGÍA: ayuda a la sociología en el análisis de los ecosistemas.
HISTORIA: facilita los hechos de las sociedades pasadas, de su desarrollo en el tiempo, para llegar a conclusiones en sociología.
DERECHO: provee el elemento "orden" en la vida social, dando a conocer las leyes y cualquier otra forma jurídica indispensable en la convivencia social.
ECONOMÍA: describe los esfuerzos de los hombres por obtener los bienes necesarios para su subsistema y prosperidad.
POLÍTICA: aporta a la sociología elementos en relación con el Estado, la población el territorio, el gobierno, lo soberanía, la Constitución, etc.
ANTROPOLOGÍA: interesa a la sociología en cuanto al estudio de la cultura. Los antropólogos se centran en las distintas subculturas y contraculturas que coexisten en la sociedad.
Cultura
La palabra cultura significa cultivo y viene del latín, la cultura es todo complejo que incluye costumbres, actividades o comportamientos transmitidos de una generación a otra.
Elementos de la cultura.
1. Creencias: Es el conjunto de ideas que prescriben formas para comportamientos correctos o incorrectos, y dan significado y propósito
a la vida.
Pueden ser sumarios e interpretaciones del pasado, explicaciones del presente o predicciones del futuro, y pueden tener fundamento en el sentido común, sabiduría popular, religión o ciencia o en alguna combinación de éstos. (por ejemplo, si el espíritu humano continúa viviendo después de la muerte)
2. Valores: Son normas compartidas, abstractas, de lo que es correcto, deseable y digno de respeto. Aunque los valores son ampliamente compartidos, es raro que se adhieran los miembros de una cultura a éstos, en todas, más bien los valores establecen el tono general para la vida cultural y social.
3. Normas y sanciones: Son reglas acerca de lo que la gente debe o no debe hacer, decir o pensar en una situación determinada.
Las sanciones son las recompensas y castigos impuestos socialmente, con la cuales las personas son alentadas a apegarse a las normas.
4. Símbolos: Es algo que puede expresar o evocar un significado: un crucifijo o una estatua de Buda, un osito de juguete, una constitución; una bandera aunque no es más que una pieza de tela coloreada, es tratada con rito solemne e inspira sentimiento de orgullo y patriotismo.
5. Idioma o lenguaje: Es un juego de símbolos hablados (y muchas veces escrito) y reglas para combinar estos símbolos en modo significativo. El lenguaje ha sido llamado “el almacén de la cultura” .
Es el medio primario para captar, comunicar, discutir, cambiar y transmitir conocimientos compartidos a nuevas generaciones
6. Tecnología: Es un cuerpo de conocimientos prácticos y equipo para mejorar la eficacia de la labor humana y alterar el ambiente para uso humano; La tecnología crea un particular ambiente físico, social y psicológico.
SUBCULTURA
El término subcultura se usa en sociología, antropología y estudios culturales para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte. |
La
subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo etnico o género de sus
miembros.
Las
cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estéticas,
políticas, sexuales o una combinación de ellas. Las subculturas se definen a
menudo por su oposición a los valores de la cultura dominante a la que
pertenecen, aunque esta definición no es universalmente aceptada, ya que no
siempre se produce una oposición entre la subcultura y la cultura de una
manera radical.
|
CONTRACULTURA
La palabra contracultura puede entenderse en dos sentidos: por una parte, como una ofensiva contra la cultura dominante; por otra parte, como una cultura alternativa que permanece (al menos en un primer momento) al margen del mercado y de los medios de formación de masas, en el underground.
AGENTES DE SOCIALIZACION
La socialización es el proceso que consiste en la interiorización de los valores, normas,…de la cultura a la cual pertenecemos. Esto permitirá que se desarrolle como ser humano y que pueda ser socialmente competente. Los agentes de socialización son muy importantes para este proceso, son los siguientes:
- La familia, es el principal agente de
socialización pues los primeros años de vida de una persona giran en torno a
ésta. Un ejemplo sería un niño que no recibiera el afecto adecuado en su
infancia, probablemente cuando crezca será poco cariñoso y seguramente le
afectaría a la hora de relacionarse.
- La escuela, donde los niños entran en contacto con personas de distinto origen social. Un niño que no tuviera ningún tipo de relación con la sociedad le sería imposible aprender algún tipo de valor y no sabría desenvolverse en determinadas situaciones como uno que haya estado más tiempo en contacto con la sociedad.
- El grupo de iguales, donde se adquiere una cierta independencia personal que va a ser la clave para establecer sus propias relaciones personales y formarse una imagen de si mismos distinta a la que reciben de sus padres.
- La escuela, donde los niños entran en contacto con personas de distinto origen social. Un niño que no tuviera ningún tipo de relación con la sociedad le sería imposible aprender algún tipo de valor y no sabría desenvolverse en determinadas situaciones como uno que haya estado más tiempo en contacto con la sociedad.
- El grupo de iguales, donde se adquiere una cierta independencia personal que va a ser la clave para establecer sus propias relaciones personales y formarse una imagen de si mismos distinta a la que reciben de sus padres.
La interacción social es
el fenómeno básico mediante el cual se establece la posterior influencia social
que recibe todo individuo.
Status Social
- El status social está determinado por el grado de aceptación que los componentes del grupo conceden al individuo.
ROL SOCIAL
El rol social es un concepto sociológico que hace referencia a las pautas de conducta que la sociedad impone y espera de un individuo (actor social) en una situación determinada. El rol tiene la función de separar lo que somos (identidad) de lo que representamos (rol).
El tejido social es el conjunto de redes que
constituyen un activo para los individuos y la sociedad, permitiéndoles ampliar
sus opciones y oportunidades a fin de mejorar su calidad de vida. La sociedad
existe como tejido social de sus ciudadanos y ciudadanas; a mayor tejido
social, más sociedad.
GRUPO SOCIAL
La sociedad muestra una estructura heterogénea porque cada ser humano es único e irrepetible. Las personas como seres individuales componen la sociedad y la llenan de una riqueza única e irrepetible.
La sociedad está formada por grupos. Un grupo social está formado por personas que tienen características similares. Un grupo social también remite a esas actividades y proyectos cotidianos que realizamos en compañía de otras personas.
DELITO
El delito es definido como una conducta típica, anti jurídica e imputable, sometida a una sanción penal y a veces a condiciones objetivas de punibilidad. Supone una conducta in fraccionar del Derecho, es decir, una acción u omisión tipificada y penada por la ley.
COMUNICACIÓN
La comunicación es un medio de conexión o de unión
que tenemos las personas para transmitir o intercambiar mensajes.
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